前言

老街遇到了这个问题：科举考试是什么时候开始考诗词的？又是什么时候结束的呢？.........

首先要说的是科举考试考诗赋，不是考诗词。科举制度是中国的一大发明，据记载是隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）最后一科进士考试为止，经历了1300年。

这期间有相当长的一段时间考格律诗。那时所有的读书人都是诗人，可以称得上天之骄子。不过今天的诗人不值钱了，因为诗似乎失去了它曾经拥有的社会价值。

那么诗是什么时候进入科举考试的呢？又是因为什么使它的地位一落千丈呢？

一、隋朝科举考赋不考诗？

王国维在《宋元戏曲史﹒序》中说“

凡一代有一代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓‘一代之文学’，而后世莫能继焉者也”。

汉之赋在当时也影响到了政府取士的政策，所以在隋朝设立科举时，已经有了试赋一项。但是考不考诗呢？有一种说法来自《旧唐书》列传，第一百一十六介绍元稹、白居易时，有这么一句：

史臣曰：举才选士之法，尚矣！自汉策贤良，隋加诗赋，罢中正之法,委铨举之司。由是争务雕虫,罕趋函丈,矫首皆希于屈、宋,驾肩并拟于《风》、《骚》。

虽然有“隋加诗赋”几个字，但是历代研究科举的学者多认为诗还是在唐朝才被采用的。

在这个时期的诗，格律还没有定型。虽然从齐梁时期诗人们开始研究四声八病，但是完全标准的格律诗不太多见。下面这首南北朝阴铿的《新成安乐宫》是一首少见的标准律诗：

新宫实壮哉。云里望楼台。迢递翔鹍仰。连翩贺燕来。重櫩寒雾宿。丹井夏莲开。砌石披新锦。梁花画早梅。欲知安乐盛。歌管杂尘埃。

这首诗很像后来科举考试的五言排律，但是完全标准的格律诗多数是诗人无意识做到的。即使是到了隋朝，格律诗失对、失黏的现象也很常见。例如这首杨素的《山斋独坐赠薛内史》

岩壑澄清景，景清岩壑深。白云飞暮色，绿水激清音。涧户散余彩，山窗凝宿阴。花草共萦映，树石相陵临。独坐对陈榻，无客有鸣琴。寂寂幽山里，谁知无闷心。

山窗凝宿阴。花草共萦映，窗、草失黏；花草共萦映，树石相陵临，独坐对陈榻，无客有鸣琴。这两联也失对。不过前4句“岩壑澄清景，景清岩壑深 ，白云飞暮色，绿水激清音“却是标准的律句，后两句“寂寂幽山里，谁知无闷心”也是标准的律句。

这种半古半律的格律诗在初盛唐还能见到，最有名的是崔颢《黄鹤楼》，前半首是古体诗，后半首是格律诗：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

二、唐高宗永隆二年

那么诗到底是什么时候进入科举考试的呢？有一种说法，科举考试考诗赋是从唐高宗永隆二年开始，即公元681年。

永隆二年，考功员外郎刘思立建言，明经多抄义条，进士唯诵旧策，皆亡实才，而有司以人数充第。乃诏自今明经试帖粗十得六以上，进士试杂文二篇，通文律者然后试策。《新唐书·选举志上》

清代著名的史学家赵翼就认同这个说法，赵翼(1727-1814年)，清代文学家、史学家、诗人。如果记不住这个人，说一下他的诗估计大家就想起来了：

李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。江山代有才人出， 各领风骚数百年。

赵翼《陔余丛考》云：

永隆二年,以刘思立言进士惟诵旧策,皆无实材,乃诏进士试杂文二篇,通文律者然后试策,此进士试诗赋之始.开元二十五年,诏进士以声韵为学,多昧古今,自今加试大经十帖。建中二年，中书舍人赵赞权知贡举，又以箴论表赞代诗赋。大和八年，仍复诗赋。此唐一代进士试之大略也。”

赵翼认为"诏进士试杂文"就是考诗赋，他说的建中二年之事历史也有记载，就是在建中二年到大和八年的时间里，科举考试暂停了诗赋，几年后又恢复。在唐朝还有一次暂停考诗赋，但是不到一年就恢复了。

话说回来，再讲一下当时的政坛。其实在显庆末年（661)，唐高宗已经患病难以执政，皇后武则天逐渐掌握朝政，朝廷内外称他们为"二圣"。如果真的是681年格律诗进入科举，那么唐诗的兴盛武则天有大功劳。下面录入一首这位女皇帝的诗吧：《如意娘》

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

三、唐玄宗天宝十三载

还有一种说法是天宝十三载开始考诗赋，这种说法来自北宋王溥撰的《新编唐会要》，简称《唐会要》：

天宝十三载（754年）十月一日。御勤政楼。试四科举人。其辞藻宏丽。问策外更试诗赋各一道。（制举试诗赋。从此始。）

王溥(公元922年-公元982年)也不是一个简单的人物，他历任后周太祖、周世宗、周恭帝、宋太祖--两代四朝宰相，是著名的史学大家。根据他的点评”制举试诗赋“，从天宝十三载（754年）开始。这可是一个敏感时期，第二年就发生了著名的安史之乱。

不过我们知道钱起有一首著名的试帖诗《省试湘灵鼓瑟》，据说是唐玄宗天宝十载（751年）参加进士考试时所作：

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。

这是一首五言六韵十二句的标准排律。如果钱起的这首诗真是天宝十载的试帖诗，那么王溥的说法似乎站不住脚。

四、律诗与律赋

1、试帖诗

科举考试的诗被称为试帖诗，是标准的格律诗，有五言四韵、六韵、八韵等。

例如开元二十六年戊寅（738），崔曙《明堂火珠诗》就是一首八句的五律：

正位开重屋，中天出火珠。夜来双月合，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。还将圣明代，国宝在京都。

还有五言八韵十六句的排律，天宝四年乙酉（745）殷寅《玄元皇帝应见贺圣祚无疆诗》：

应历生周日，修词表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。昔赞神功起，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。睿祖光元始，曾孙体又玄。言因六梦接，庆叶九灵传。北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃忭贺陶甄。”

另外还有少数的去声韵、入声韵的试帖诗。不过大多以五言六韵十二句的平声韵最多。

2、律赋

科举中的赋是格律赋，和试帖诗一样，也必须以官韵为准押韵，早先的律赋押韵自由，后来要求越发严格，也和格律诗一样开始限韵。唐开元二年(714年)赋试题目叫《旗赋》，规定以 "风日云野，军国清肃"八字为韵。

遐国华之容卫，谅兹旗之多工;文成日朋，影灭霜空。乍逶迤而挂雾，忽摇曳以张风;排回惊鸟，飞失断鸿。至若混羽旗以横野，则睹之者目骇;杂金鼓而特设，则见之者气雄。...........◆风【东韵】尔其誓将临边，兴师授律;拥豹骑而长往，指龙山而冲出。月阵联云，星旄斗日;回五翎以革面，挫三庭而屈膝。匪旗之佐彼军容，则何以沙场清谧?...........◆日【入声质韵】明明我君，四海无尘。立徽号，建鸿勋;为旗削蚩尢之迹，画蛟龙之文。信侔功於巢燧，谅比德於姜云。...........◆云【文韵】奄有天下，体国经野，览兹旗之财成，故可得而言者。俨孤峙以标众，列广形而助寡。随时卷舒，任用行舍。不务功以伐谋，良有足而称也。...........◆野【上声马】徒观其进退缤纷，旖旎三军;...........◆军【文韵】可仰可则，光辉一国。蔺示迷於指南，何登车而逐北?..........◆.国【入声职韵】塞断连营，幸遇时清;对岌岌之台殿，闲悠悠之旆旌。陵紫霄而风埽，逗碧落以(*)萦;摆帝楼之晴树，弄天门之晓旌。高则可仰，犯乃不倾;每低昂以自守，常居满而望盈。...........◆清【 庚韵】时亨《大畜》，於何不育?永端容於太阶，皇风之清肃。...........◆肃【入声屋韵】

律赋的字数不多，但是对仗工整，平仄协调，押韵严谨。大家可以比较一下王勃《滕王阁序》，王勃的这篇骈文不需要按照规定韵部来写，所以还算轻松一些。

科举中的律诗和律赋大多限韵，未免做起来束手束脚，因此可以传世的优秀作品不多，最有名的就是钱起《省试湘灵鼓瑟》。

结束语

科举考诗开始考律诗和律赋以后，格律诗就成为了唐朝读书人的必修课。

因为考试的要求，根据隋朝的《切韵》代代相传，唐宋清都有一脉相承下来的官方韵书。无论生活中的语言怎样发音，作诗是一定要按照韵书来押韵的，也因此将诗词这一古老的文学形式原汁原味的传了下来。我们今天读的很多诗词不押韵就是这个原因。

科举考试在唐朝将格律诗赋纳入，延续到宋朝王安石做宰相时期，王荆公变法时直接把诗赋取士革了命。后来元明两朝也没有恢复，一直到康熙乙未年1679年，科举又恢复了诗赋取士，然后延续到清朝末年。

辛亥革命以后，诗人的地位就没有那么高了。以前的读书人曾经必须学会作格律诗，但是今天的学校只背诗不写诗了。常有人问，诗为什么没落了，我以为科举考诗和高考不考诗是主要原因之一吧。不知道会不会有一天高考语文中加上自作七律一首？

至于诗是从什么时候正是进入科举考试的，众说纷纭，老街就没有这种辨别的水平了。

@老街味道

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